Великий пост

   важнейший из многодневных постов, начинается за семь недель до праздника Пасхи и кончается субботой Страстной седмицы. Великому посту предшествуют три подготовительные недели. Богослужения, напоминающие о приближении Великого поста, начинаются в воскресенье – в Неделю о мытаре и фарисее (см. Лк. 18, 10-14), которое называется так по евангельскому литургическому чтению в этот день. Затем следует сплошная седмица, оканчивающаяся воскресеньем, посвященным притче о блудном сыне – Неделя о блудном сыне (см. Лк. 15, 11-32). Следующее воскресенье – Неделя мясопустная – посвящено Страшному суду (см. Мф. 25, 31-46), с понедельника начинается масленица, оканчивающаяся воскресеньем – Неделей сыропустной, в этот день воспоминается изгнание Адама из рая.

   С понедельника начинается Великий пост. Молитвословия Великого поста отличаются покаянным характером, на всех богослужениях читается покаянная молитва св. Ефрема Сирина (IV в.) «Господи и Владыко живота моего...». Во время Великого поста в среды и пятницы, в понедельник, вторник и среду Страстной седмицы и в четверг пятой недели совершается Литургия Преждеосвященных Даров (кроме дня Великой Пятницы); по субботам и в шестое воскресенье совершается литургия свт. Иоанна Златоуста; в остальные воскресенья, а также в четверг и субботу Страстной седмицы – литургия свт. Василия Великого; в понедельник, вторник и четверг литургия не совершается.

   В первые четыре дня Великого поста на повечерии читается Великий канон св. Андрея Критского (VIII в.). Каждое воскресенье Великого поста имеет особое воспоминание. В первое воскресенье после литургии совершается Чин Торжества Православия, установленный в память восстановления почитания икон в 842 г. в Византии. Второе воскресенье посвящено свт. Григорию Паламе, архиепископу города Солунь (современные Фессалоники, Греция), византийскому богослову-исихасту (XIV в.). Третье воскресенье, называемое Крестопоклонной Неделей, посвящено поклонению Кресту (поклонение совершается от воскресенья до пятницы). Четвертое воскресенье посвящено св. Иоанну Лествичнику, игумену монастыря Синайской горы, автору «Лествицы» (VI-VII вв.). В четверг пятой недели на утрене (в среду вечером) снова читается канон св. Андрея Критского, канон в память св. Марии Египетской и ее житие (отчего все богослужение получило название «стояние Марии Египетской»). Суббота пятой недели посвящена воспоминанию избавления Константинополя в 626 г. от персидского и аварского нашествия, в память чего читается Великий акафист Пресвятой Богородице (этот день также называется «Похвала Пресвятой Богородицы» или «Суббота Акафиста»). Пятое воскресенье посвящено св. Марии Египетской, подвизавшейся в Палестине в VI в. Суббота шестой недели – Лазарева суббота – посвящена воспоминанию воскрешения Лазаря (см. Ин. 11, 1-46). В шестое воскресенье празднуется Вход Господень в Иерусалим. Следующая, последняя неделя называется Страстной седмицей.

   О богослужении в эти дни см. Страстная седмица, Великий Четверток, Великий Пяток, Великая Суббота. Тексты богослужений Великого поста содержатся в Триоди Постной.