Душа человеческая

Душа человеческая
   бессмертный образ Бога, заключенный в человеке. Это божественная основа человека, его жизненное начало, вместилище духовной потенции и способности к духовно-нравственному совершенствованию, по учению Нового Завета. Душа бессмертна и не умирает вместе с телом. Душа есть сам человек, его личность. Забота о спасении души – главное в жизни человека. От того, как человек прожил свою жизнь, душа либо спасается, либо обрекается на вечную погибель и соответственно идет либо в рай, либо в ад. После Страшного Суда душа соединяется с воскресшим телом. Человек, согласно учению Священного Писания, состоит из тела и души (см. Быт. 2, 7; Мф. 10, 28). Душа оживляет тело, одухотворяет его, без нее тело – прах, а потому душа в Библии часто называется дыханием жизни, духом жизни или просто духом. Душа не происходит от тела, а представляет собой ту особую силу, которая обращает прах в живое существо и имеет свой источник в Боге.
   Весь мир создан Богом в таком порядке, что Творец переходил при Своем творении от низших форм к высшим. Сперва были сотворены неорганические тела, растения, затем рыбы и птицы, далее – животные и, наконец, – как венец мироздания, человек. Душа имеется и у животных. Но то уже обстоятельство, что человек является самым последним и совершенным творением Бога, свидетельствует о совершенстве и отличительных свойствах души человека от души животного. Природа животных была сотворена сразу, в человеке же отдельно были созданы тело и душа; при этом и само творение души животных и человека происходило различно. Души животных созданы были Богом из тех начал, которые заключались в самой материи, хотя по создании и представляли нечто отличное от нее (см. Быт. 1, 20, 24). Душа человека сотворена была Богом как нечто отдельное, самостоятельное и отличное в материальном мире, способом, который назывался вдуновением Божиим (Быт. 2, 7). Этот образ создания души человека свидетельствует о том, что она должна была получить совершенства, которые приближали ее и делали родственной Богу в отличие от животных; душа человека обладала теми отличительными свойствами, что только он один был создан по образу и подобию Божию. Особенные свойства души состоят в единстве, духовности и бессмертии ее, в способности разума, свободы и дара слова.
   В православном учении существуют теологумены о двусоставной и трехсоставной природе человека. В первом случае человек представляет собой антитезу телесной и душевно-духовной субстанций. Один полюс – земное физическое, плотское начало человека, другой полюс – небесное невещественное, бесплотное начало. Различие душевно-духовного здесь представлено как различие высшего и низшего, как две стороны единого духовного начала. Во втором случае имеет место антитеза «тело – дух», а душа – это нечто промежуточное, объединяющее, соединяющее, «сцепляющее» вещественное и невещественное начала. Возникает проблема выбора теологумена, при этом распространенным является мнение, что оба теологумена не противоречат друг другу, а все зависит от «угла зрения» (т.е. гносеологии). Душа и дух составляют нечто единое с точки зрения тех, кому близко двумерическое видение человека. Это единство душевно-духовной субстанции. Распространенной является и точка зрения, что дух – это душа по ее духовной природе. Души рождаются от родителей, а дух вдыхается Богом, т.е. дух есть нечто иное. Иногда дух отождествляется с умом. Известные слова апостола Павла: Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, душа и тело во всей целости да сохранится без порока (1 Фес. 5, 23), которые берутся для обоснования трехсоставности природы человека, иногда интерпретируют как две стороны душевной жизни: либо как духовный строй в душе, либо как ступень в жизни души.

Православие. Словарь-справочник . 2014.

Игры ⚽ Поможем решить контрольную работу

Полезное


Смотреть что такое "Душа человеческая" в других словарях:

  • Душа человеческая — Сотворив первого человека Адама из земли, Бог вдунул в него дыхание жизни, т.е. душу, существо духовное и бессмертное (Быт.1:26 , 27). По смерти человека душа возвращается к Богу, Который дал ее (Екк.13:7 ) …   Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.

  • Душа человеческая — бессмертный образ Бога, заключенный в человеке. Человек образуем единением тела и души (духа) …   Православный энциклопедический словарь

  • Душа человеческая —    после того как Бог сотворил первого человека из земли, он вдохнул в него живую душу (бессмертное духовное существо). А после смерти человека она возвращается к Богу, который ее дал (Екклезиаст, 8, 7) …   Православная энциклопедия

  • ДУША — [греч. ψυχή], вместе с телом образует состав человека (см. статьи Дихотомизм, Антропология), будучи при этом самостоятельным началом; Д. человека заключает образ Божий (по мнению одних отцов Церкви; по мнению других образ Божий заключен во всем… …   Православная энциклопедия

  • Душа — У этого термина существуют и другие значения, см. Душа (значения). Душа (от др. рус …   Википедия

  • душа — @font face {font family: ChurchArial ; src: url( /fonts/ARIAL Church 02.ttf );} span {font size:17px;font weight:normal !important; font family: ChurchArial ,Arial,Serif;}  (ψυχή) дыхание, душа животная: 1) начало жизни чувственной, общее у… …   Словарь церковнославянского языка

  • ДУША — (греч. psyhe, лат. anima) одно из центральных понятий европейской философии, в связи с разработкой которого вся иерархия бытия, жизни и мысли постепенно осваивается как в своих самых низких, так и самых высоких пластах и по отношению к которому… …   Философская энциклопедия

  • ДУША В АРАБО-МУСУЛЬМАНСКОЙ ФИЛОСОФИИ — выражается термином «нафс». В классический период выделяются две линии трактовки души: одна сближает ее с понятием «зат» (самость, см. Сущность), с дальнейшим отождествлением самости с «я» (’ана) и «явленностью» (з̣ухур), с чем связано понимание… …   Философская энциклопедия

  • Душа — (греч. psychē, лат. anima)         понятие, выражавшее исторически изменявшиеся воззрения на внутренний мир человека; в религии и идеалистической философии и психологии понятие об особой нематериальной субстанции, независимой от тела. Понятие Д.… …   Большая советская энциклопедия

  • ДУХ и ДУША — религиозно философские понятия, означающие невещественные начала, в отличие от материального Человек сравнительно легко познает материальную оболочку сотворенной природы, но у него нет легкого внешнего доступа к сущностям духа и души, что нередко …   Современный философский словарь


Поделиться ссылкой на выделенное

Прямая ссылка:
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»